Le orribili pratiche sessuali dei fratelli Goins: tre figli che hanno sposato la propria madre.

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Fu in una di queste valli isolate, un luogo che gli abitanti del posto chiamavano Goen's Ridge, che una famiglia si era creata una vita lontana dagli occhi dei vicini. La famiglia Goyne era un tempo conosciuta nella comunità, senza particolari pretese, se non per la sua reputazione di laboriosi minatori di carbone. Ma tutto cambiò nel 1878, quando Samuel Goens, il patriarca della famiglia, perse la vita in un incidente minerario che provocò il crollo di metà di un pozzo e trascinò con sé altri tre uomini.

La vedova, Eliza, si ritrovò a crescere da sola tre figli piccoli. Per un certo periodo, la gente la vedeva in città: una donna austera, vestita di nero, che teneva i figli vicini e parlava poco. Poi, gradualmente, la famiglia si ritirò. I ragazzi smisero di frequentare la scuola elementare a classe unica. Eliza smise di andare al negozio di alimentari.

I cacciatori che si avventuravano troppo vicino alla proprietà di famiglia raccontavano di essere stati accolti dai figli adulti, ormai ventenni, che li avvertivano senza mezzi termini di andarsene. La famiglia Goen, a quanto pare, non voleva avere nulla a che fare con il mondo esterno, e il mondo esterno, abituato a rispettare il desiderio di privacy di una famiglia, si adeguava.

La prima scomparsa che sarebbe stata in seguito collegata alla dorsale montuosa avvenne alla fine dell'estate del 1898. Un geologo di nome Martin Hayes era stato assunto da una compagnia carbonifera per mappare i potenziali siti minerari nella parte occidentale della contea. Era un uomo metodico, scapolo di Richmond, che scriveva lettere settimanali alla sorella.

Quando le lettere cessarono di arrivare e Hayes non fece ritorno alla sua pensione, la sua datrice di lavoro si informò. La padrona di casa riferì che Hayes aveva accennato al fatto che si stava dirigendo verso le alte montagne, verso le creste dove vivevano poche persone. Venne condotta una rapida ricerca, ma la zona selvaggia era immensa e Hayes non era del posto.

L'ipotesi generale, espressa a bassa voce davanti a caffè e whisky, era che gli fosse capitata qualche disgrazia in montagna. Forse era caduto da una parete rocciosa mentre effettuava un rilievo topografico. Forse era stato attaccato da un orso. Forse aveva semplicemente deciso di trasferirsi per un altro lavoro senza avvisare nessuno. Gli uomini sparivano in quelle montagne. Era un dato di fatto.

Quattro anni dopo, nella primavera del 1902, un altro uomo scomparve. Il reverendo Jacob Whitmore era un predicatore itinerante che percorreva le comunità isolate della contea di Wise, portando le Sacre Scritture e il battesimo alle famiglie che vivevano troppo lontano da qualsiasi chiesa.

Era noto per la sua gentilezza, la sua disponibilità a dormire nei fienili e ad accettare qualsiasi modesto compenso le famiglie potessero offrirgli. Era stato visto salire lungo il sentiero in cresta una domenica mattina, con la Bibbia sotto il braccio, mentre diceva a un contadino che intendeva far visita ad alcune famiglie che vivevano in alta montagna. Non fece mai più ritorno a valle.

La sua scomparsa turbò la gente più di quella di Hayes, perché Whitmore era un uomo di fede, amato da molti. Le squadre di ricerca perlustrarono i sentieri, ma non trovarono nulla. Alla fine, l'ipotesi più accreditata fu quella di un tragico incidente, forse una caduta o una malattia improvvisa che lo aveva portato in qualche burrone nascosto dove il suo corpo non sarebbe mai stato ritrovato. Nel 1908, cinque uomini erano scomparsi lungo quello stesso tratto di strada di montagna, ognuno svanito nel nulla, ognuno spiegato con i pericoli della natura selvaggia.

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